99 - البيضاوي في أنوار التنزيل . 100 - القوشجي في شرح التجريد . انّ الحافظ الحسكاني الحنفي وهؤلاء الأكابر وأئمّة التأليف والتصنيف من أهل السنّة الّذين ذكرنا مائة منهم ذكروا الآيات القرآنية الّتي نزلت في أهل البيت ، وقد ذكرنا لكلّ واحد منهم كتابا واحدا وإن كان بعضهم قد ذكرها في كتب مختلفة . وسنلقي الضوء على ما ذكره أكابر أهل السنّة في هذا الشأن مثلما ذكره المحدّث الكبير الكليني رضوان اللّه تعالى عليه في هذا الشأن وصار سببا للكفر والضلال والخروج عن أهل القبلة ! ! « 1 » . الرابع انّ الدكتور القفاري قال : حين احتجّ شيخ الشيعة في زمنه والّذي إذا أطلق لقب العلّامة عندهم انصرف إليه ( ابن المطهر الحلّي ) على استحقاق على للإمامة بقوله : « البرهان الثلاثون قوله تعالى : مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ، قال علي وفاطمة ( بينهما برزخ لا يبغيان ) النبي صلّى اللّه عليه واله ( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) الحسن والحسين . حينما احتجّ ابن المطهر بذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية « انّ هذا وأمثاله إنّما يقوله من لا يعقل ما يقول وهذا بالهذيان أشبه منه بتفسير القرآن وهو من جنس تفسير الملاحدة والقرامطة الباطنية للقرآن بل هو شرّ من كثير منه . . . بل تفسير القرآن بمثل هذا من أعظم القدح فيه والطعن فيه » « 2 » . وأقول كيف لو رأى شيخ الإسلام ما أودع في الكافي و . . . من تحريف

--> ( 1 ) لسائل ان يسأل الدكتور القفاري : هل يكون أئمّة التفسير والحديث كجار اللّه الزمخشري وجلال الدين السيوطي والحافظ الحسكاني الحنفي وغيرهم على الكفر والضلال ؟ ! ! ( 2 ) منهاج السنّة : ج 4 ص 66 .